http://www.roger-francart.org/ Site de Roger Francart Psychothérapie Gestalt-thérapie fr http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss GuppY v4.6.5 contact@roger-francart.org (Roger Francart) contact@roger-francart.org (Roger Francart) http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=107 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=107 Chantal à la recherche de son père par Gestalt-Paris http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=106 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=106 Irvin David Yalom (13 juin 1931) est un auteur de romans, essais et de divers écrits, professeur émérite en psychiatrie à l’université de Stanford, existentialiste et psychothérapeute reconnu.Conférence donnée le 20 septembre 2007 à la maison d'Amérique Latine à Paris. Transcription en francais.Yirwim Yalom à L'Ecole Parisienne de Gestalt cliquer sur ce lienYirwim Yalom à l'Ecole Parisienne de Gestalt avec Gonzague Masquelier Directeur de l'Ecole cliquer sur ce lien. http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=105 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=105 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=104 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=104 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=101 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=101 L'histoire de la braguette : quand les mâles jouent les paons ou les prudes Du haut-de-chausses suggestif qui choque les religieux à l'arrogance du jean moulant, le livre "Braguettes" remonte avec volupté cinq siècles d'histoire au plus près du corps masculin au travers de tableaux et de photographies, radioscopies intimes des moeurs d'une époque. Rabelais est probablement l'inventeur du mot, lui qui parlait "d'hypocrites braguettes pleines de vent" et assurait que Panurge était comme son maître Pantagruel "un bon braguard". Un terme qui désignait au XVe siècle les jeunes gens recouvrant avec magnificence leurs parties intimes, explique Colette Gouvion, auteur de ce livre aussi truculent qu'érudit, écrit avec l'aide précieuse d'une historienne de l'art, Khadiga Aglan. La peinture puis la photographie sont de fantastiques témoins de ces évolutions. En 1532, en Italie, Agnolo Bronzino fait ainsi un portrait de Guidobaldo II della Rovere où la tête d'un chien attire irrésistiblement le regard sur les parties glorieuses et en émoi de son maître, grand duc d'Urbino, moulées dans un tissu rouge. Dans le célèbre tableau de Brueghel le Jeune, "La dispute entre joueurs de cartes" (1620), le peintre ne néglige aucun détail et les villageois en haut-de-chausses sont ostensiblement et généreusement pourvus. Par son emplacement stratégique à l'entrejambe, sa forme, sa mise en valeur ou son escamotage, la braguette est un témoin privilégié des conceptions et des règles qui régissent les rapports hommes-femmes, l'expression plus ou moins permise de la sexualité, des jeux de séduction, des dogmes de pudibonderie, d'hypocrisie ou de permissivité, souligne Colette Gouvion. Après une ère de sexe sans tabou, le XVIIe siècle se veut pieux et vertueux. Réforme et contre-réforme gomment les mirifiques braguettes et le corps de l'homme s'efface en dessous de la ceinture... La virilité ne s'affiche plus que par l'épée portée au côté. Deux siècles plus tard, la culotte "à pont", empruntée aux marins, fait son apparition: c'est une pièce de tissu qui part de l'entrejambe, se rabat et se boutonne à la taille. Aucun relief n'apparaît. Elle est sans reproche au chapitre des bonnes moeurs et va perdurer longtemps. Napoléon la portera encore. Culotte pudique le jour, "braguette de nuit" le soir au XIXe siècle avec de longues chemises de nuit pour hommes pourvues d'une fente judicieuse. Certaines sont équipées d'un bouton sur le nombril permettant d'y fixer la chemise pendant l'acte... On les surnomme joliment "portail avec pont-levis" ! Le début du XXe se veut puritain pour ces messieurs. Les coupes des pantalons cachent les aspérités viriles. Puis, vers les années 30, c'est le déferlement du blue jean (jusque là vêtement de travail) et de sa braguette à boutons ou zippée, immortalisée sur la pochette de l'album culte "Sticky Fingers" des Rolling Stones en 1971. Depuis que le pantalon est adopté par les femmes - il leur était interdit en France au travail jusque dans les années 60 -, la braguette n'est plus l'apanage du sexe fort mais son ostentation reste transgressive. Et sur internet, relève Colette Gouvion, l'impudente est toujours présente, comme dans le blog facétieux "Harry Potter et la braguette magique"... ("Braguettes, une histoire du vêtement et des moeurs" - Colette Gouvion et Khadiga Aglan - éditions du Rouergue - 144 p. - 80 images couleur - 39,90 euros) http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=99 http://www.roger-francart.org/articles.php?lng=fr&pg=99 Gays, Gays, soyez Gais.Ce n’est pas si vieux quand même.Souvenons nous avec humour.6 août 1942 – Le régime de Vichy porte la majorité sexuelle pour les actes hétérosexuels à 15 ans et à 21 ans pour les actes homosexuels.2 juillet 1945 – De Gaulle préside. Il reconduit la loi datant du régime de Vichy : la majorité pénale est à 18 ans , mais la majorité civile est à 21 ans pour les garçons !Il s’est passé beaucoup de choses en 60 ans. Mais c’est surtout depuis les années 60 que les « pédés » deviennent gays (c’est plus joyeux !).1960 – L’homosexualité est encore considérée comme « un fléau social » ou « une maladie qu’il faut combattre ! ». Il faut dire qu’un certain Docteur Tardieu en 1857 (auteur d’une étude médico-légale qui fit référence auprès des experts des tribunaux jusqu’au début du 20 ème siècle, savait définir les signes de « pédérastie passive et active ». Le passif ? Il a un anus en forme d’entonnoir !! L’actif ? C’est simple, il a une verge en forme de sexe de chien… A vos glaces.1969 – Stonewall – USA, les émeutes… C’est le début du mouvement de libération « gay ». C’est le mot qui, depuis, est internationalement connu et reconnu pour nommer de façon neutre les homosexuels. C’est aussi la naissance du « Rainbow flag ».1973 – L’American Psychiatric Association (APA) la référence mondiale de la psychiatrie exclut l’homosexualité de la liste des psychopathologies… Le Times titrait le lendemain que la plus grande guérison depuis la création de l’humanité venait de se produire grâce à un vote d’une majorité des psychiatres déterminants les références en terme de maladies mentales.En 1873, un siècle avant P. Tchaïkovski se suicidait, à cause de son homosexualité…On avance, on avance… lentement.Lentement, car il faut attendre 1991 pour que l’O.M.S. (Organisation Mondiale de la Santé) supprime, à son tour, l’homosexualité de sa liste des maladies mentales ! Avant cela, les « psys » de l’époque se répartissaient en trois groupes qui considéraient que :- l’homosexualité était une pathologie qui relevait d’une thérapie… mais laquelle ?- seuls les homos non assumés étaient malades !- c’était leur situation sociale qui créait leur désordre mental.Pendant ce temps, en France, le Sénat essaie de re-criminaliser l’homosexualité comme sous Vichy ! Ouf ! L’Assemblée Nationale fait barrage.1994 – Première « Gay Pride Internationale » à New York. C’est le début des grands défilés annuels dans les plus grandes villes d’Europe, des U.S.A. et d’Australie, chaque mois de juin.Une pensée pour les gays du Maghreb, d’Afrique noire, d’Israël et d’Europe de l’Est. Rien n’est parfait…15 novembre 1999, le parlement français adopte la loi (plus qu’imparfaite) sur le P.A.C.S. (Pacte Civil de Solidarité).Une « pensée » de Proust (les madeleines) : « Il n’y a pas d’anormaux quand l’homosexualité est la Normalité !!! (de l’homosexualité comme maladie mentale).Juin 2005 – je vois les ouvrages de Freud (1905) dans ma bibliothèque. Pour Freud L’homosexualité n’est pas une maladie, mais une interruption du cycle du développement psycho-sexuel. Les homos sont restés bloqués quelque part, ils ne sont pas terminés.L’homosexualité masculine est un reste du stade de latence et tant que cela reste au niveau des pratiques sexuelles, il n’y a pas de risque d’homosexualité. Ce sont les sentiments qui sont déterminants. Ah ? Affection entre garçons, vous devenez homo. Pratiques sexuelles, pas de risque. Si vous n’avez que des rapports sexuels, vous pouvez encore avoir un espoir de devenir un bon hétérosexuel.Pour les filles, c’est le contraire. L’affection n’est pas déterminante, ce sont les pratiques qui sont à la base de l’homosexualité féminine. Pourrait on imaginer une vision sexiste du rapport entre deux femmes ?Cette idée du développement psycho-sexuel expliquerait elle les nombreuses années de cure psychanalytique qu’ont « subi » beaucoup d’homos afin de tenter, sans succès, de résoudre leurs problèmes et de devenir de « bons hétéros ».L’avenir sera peut-être plus « rose ».Gays, soyons gais et optimiste.Roger Francart